在本書(shū)開(kāi)篇之時(shí)，本就一個(gè)設(shè)定，那就是“天地之氣”，是所有生命、物質(zhì)的來(lái)源。修真者修行需要將靈氣轉(zhuǎn)化為真氣，而天地根據(jù)四季變化，便有著風(fēng)寒署濕燥火六氣，所以便將這些氣統(tǒng)一歸納為天地之氣。
可以理解為存在需要?dú)猓扌行枰獨(dú)?，生存需要?dú)猓徊贿^(guò)是存在的形式不同，同為氣，但是因其表現(xiàn)形式不同，所展現(xiàn)的特性不同。
在這里引用《太始天元冊(cè)》之中的話語(yǔ)：太虛廖廓，肇基化元。萬(wàn)物資始，五運(yùn)終天。布?xì)庹骒`，總統(tǒng)坤元。九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽(yáng)，曰柔曰剛。幽顯既位，寒暑弛張。生生化化，品物咸章。
由此可見(jiàn)氣乃是天地的饋贈(zèng)，氣的重要性不言而喻，即使在修真小說(shuō)中也不例外，俗話說(shuō)的好人爭(zhēng)一口氣！
但是，隨著劇情的推進(jìn)，這天地之氣的設(shè)定顯然不符合突現(xiàn)矛盾的設(shè)定，我便在這里，加入了另一種能量“心意之氣”，引發(fā)主觀唯心和客觀唯心的矛盾。
套用王陽(yáng)明心學(xué)“心外無(wú)物，心外無(wú)理。”是天在改變?nèi)?，還是人有能力改變天地，還是兩者相輔相成。
在本書(shū)中，可以見(jiàn)到許多角色有著“心意之氣”，這便是根據(jù)角色所處的環(huán)境不同，心理狀態(tài)變化所產(chǎn)生的另一種力量，它將會(huì)與“天地之氣”產(chǎn)生沖突。主角是否能通過(guò)心意的力量去改變自己的處境，以及應(yīng)對(duì)天地的變化，驅(qū)趕外來(lái)之?dāng)常@便是關(guān)鍵。
所以可以進(jìn)一步延伸，主角有著天地之氣的饋贈(zèng)加上心意之氣的加持，將會(huì)獲得何等力量！
在本書(shū)中會(huì)寫(xiě)不少多種多樣的心意之氣來(lái)讓設(shè)定變得豐滿，當(dāng)然這種炁還是占據(jù)少數(shù)，大多是也是與主角在各個(gè)階段相當(dāng)實(shí)力的人物才能有著心意之氣，相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)比單純的修真者要強(qiáng)大不少。
心意之氣必定還是少數(shù)，要讓人們都有的話會(huì)，會(huì)讓整本小說(shuō)看起來(lái)有些繁雜，讓人在觀看時(shí)覺(jué)得亂，不利于對(duì)本書(shū)的思考。
這是關(guān)于本書(shū)的幾種設(shè)定，感興趣的可以看一下。