因為霹靂中修煉體系復(fù)雜，不同時期有不同的評價體系。如一小會先天為尊，又一小會極元最強(qiáng)，再到現(xiàn)在的近神人和神。沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，再加上霹靂時不時的吃書（人物破格）。許多人物出場時逼格滿滿，沒過多久就小樹林里疾疾而奔。但要第一次寫書要有具體等級劃分為參照，我便大致劃分以下境界為（為我自己整理總結(jié)，及改編，不要以此帶入霹靂世界觀中標(biāo)準(zhǔn)、當(dāng)然也會有上浮動）
后天：在這一境界的武者，多為在江湖走跳，如劇中一死一大片的妖道角等。但也有天賦異稟或有奇遇的強(qiáng)者，對武學(xué)的感悟和創(chuàng)新異于常人，都有自己的關(guān)于武學(xué)的一番體悟，可以媲美一些先天人，但受心境的影響較大，所以實(shí)力有所浮動。如三教傳人，異度魔界四魔將等，都是其中的佼佼者，有能力橫掃妖道角，并且可以殺先天。（在這里不得不提丟人的腦還顛，是我個人認(rèn)為最廢的先天人，就算其武功被解析，也數(shù)次被蒙面殺手逼殺，還要麻煩秦假仙相救，最后還是被黑衣蒙面人一刀捅穿心臟而死，妄為先天人）
先天：因自身積累和對武學(xué)的感悟達(dá)到一定的境界，都有一番自身的理論，自身得到了蛻變，死了有可能通過自身的方法復(fù)活。但不代表其武力有多強(qiáng)，最終還要看自身的機(jī)遇，積累和天賦，其心境的影響非常大，實(shí)力浮動最大。其中強(qiáng)者入如三教頂峰，蒼，以及練峨眉等，可以使自身的心境保持在穩(wěn)定的程度上，就算憤怒也不會迷失本心，只要不傷及根基，就會爆種。（三教傳人也在此列之中）弱者則如公法庭中的釋都令（被憤怒并帶傷狀態(tài)下的佛劍一招秒殺，丟人的腦還顛。
極元：此狀態(tài)下的修煉者并沒有跳出先天的范疇，只是將自身元功轉(zhuǎn)化為純粹的一種真氣，出手時威力更大，更加克制其相反的功體（如一頁書的佛元和佛業(yè)雙身的邪元，最多比先天頂峰略強(qiáng)）
入道：此境界的修者已經(jīng)領(lǐng)悟天地之間一種法則，只需脫去肉身便可入仙界。但因受制于肉身的原因，實(shí)力發(fā)揮并不會先天頂峰和極元強(qiáng)者強(qiáng)出多少，如柳生劍影和琴主。
近神：真正在于先天之上的境界，與先天人有本質(zhì)上的不同，其身軀以及真元皆以蛻變?yōu)樯褴|和神元，除了沒有像真正的神一樣掌握天地之間的法則外，已無差別，可爆發(fā)出神的力量，并且可以與神媲美。其可以選擇飛升仙界（肉體飛升）或者留在人間。除非特殊條件，否則不會被傷害或殺死。如仲天爻帝、波旬。
神：具有神軀，神元并且掌握天地法則，根據(jù)對法則的修煉程度和掌握多少來決定實(shí)力的高低，如八岐邪神、死神、虛無（眾神之恥）以及棄天帝（唯一掌握2種法則的神：毀滅與再生，逼得神只能與其打賭）