那是一顆珍珠，其中卻也蘊(yùn)含著一股子深褐色。
王渾說，這是尸體內(nèi)的尸煞之氣，也可稱作是尸水的浸染。
這些寶貝，其實(shí)都是用來吸收女尸身上的尸氣的，包括女尸下邊墊著的各種綾羅綢緞，也是這個(gè)目的。
而女尸身上的尸煞之氣被寶貝吸收，寶貝身上的氣息自然也要作為交換，轉(zhuǎn)移到女尸身上。
只等這女尸將這些寶石美玉的“寶氣”吸收個(gè)干凈，融合為一，女尸自然就能完成蛻變，孕育出一種獨(dú)一無(wú)二的靈尸，稱作——玉尸，也可稱其為“尸玉”！
聽了王渾的講解，我大概了解清楚，卻還是一知半解，有些東西沒弄明白。
就說“玉尸”和“尸玉”。
這兩個(gè)稱呼，也能混為一談？
就好似尸魔和魔尸，同樣都是尸體所化，卻全然不是一種東西。
尸魔，乃是尸體成魔。尸體乃是死物，本身又蘊(yùn)含陰氣，尸氣，煞氣。其所變成的東西，自然只能是魔。
所以，任何有了氣候的尸體，包括行尸，僵尸、靈尸、活尸......都是尸魔。
而魔尸，不過是尸魔中的一種而已。
怎么“玉尸”和“尸玉”，就成了一個(gè)東西？
對(duì)此，王渾也向我們解釋了一下。
因?yàn)閰R聚珠光寶氣蘊(yùn)養(yǎng)而成，所以，一旦蛻變完成，這女尸變回全身化作玉質(zhì)，所以才叫“玉尸”。
而又因?yàn)樗砩系挠褓|(zhì)，也即是她的“血肉”，本身就有極高的價(jià)值，更有傳言，吃了玉尸身上的“肉”，能延年益壽，堪比金丹寶藥，要是全吃下去，甚至能長(zhǎng)生不老。
因而，玉尸在那些人眼里，便不再是代表晦氣和死亡的“尸”，而是代表美好的“玉”。
玉尸是尸，尸玉是玉。
吃尸體，乃是惡徒，禽獸，吃玉，就更能讓人接受。
玉尸，也便成了尸玉。
聽了這番解釋，我一臉鄙夷：“就是些衣冠禽獸，給自己做天理所不容，不被世人認(rèn)可的惡心下作事，找的理由罷了?！?/p>
白娘娘卻沒關(guān)注這些。
管他是尸玉還是玉尸，管他是吃人還是吃其他東西，對(duì)她而言，都一個(gè)樣。
畢竟，她不是人。
她這會(huì)兒正上下打量著女尸，眼珠子都快粘女尸身上去了。
可觀察半天，她開始失望：“這又是尸又是玉的，我怎么只見著尸，沒見著玉?。俊?/p>
王渾神秘一笑，指著女尸說：“所謂蛻變，自然是由內(nèi)而外，若我所料不差，這會(huì)兒，她還沒蛻變完成，因而變成“玉”的部位，該是骨骼和五臟。至于血肉，還得有段時(shí)間呢。”
白娘娘興沖沖的問：“還得多少時(shí)間？”
王渾摸著下巴，估摸著說：“少說還得幾百年吧?！?/p>
白娘娘對(duì)這個(gè)數(shù)字，到?jīng)]什么驚訝的。或許對(duì)她來說，幾百年不算什么，甚至想要蛻變，這個(gè)年歲才叫正常。
這時(shí)，我見著王渾眉頭微微皺起，看著女尸，若有所思。
我問道：“怎么了？”
王渾說：“有些不太對(duì)，這棺材被打開過，如果是土夫子，至少這些寶石美玉，不會(huì)留著。可如果是有道行在身的人物，應(yīng)該能看出女尸的特殊，就算沒犯貪念，也會(huì)破了這養(yǎng)尸的法門才對(duì)?！?/p>
“如果他原本就打算這么做，只是沒成功，那么，他的尸體，應(yīng)該也能在這兒見著，可......”