再無(wú)寸進(jìn)，當(dāng)一個(gè)人想明白了人生要什么，不要什么；當(dāng)這個(gè)人，懂得珍惜當(dāng)下的人和事的時(shí)候。
他的快樂(lè)，就是那一剎那的交集和純粹的付出。
物質(zhì)，從來(lái)不是快樂(lè)的唯一源泉，精神，也不是。
而是遇到了合適的人與事，當(dāng)一切統(tǒng)一起來(lái)。
才能看到真正的快樂(lè)。
很多人，一生都在追求虛幻的快樂(lè)而不得。
此刻的李凌云則盤(pán)坐在資江邊無(wú)人處，一點(diǎn)點(diǎn)回憶起人生經(jīng)歷過(guò)的所有的快樂(lè)和不快樂(lè)。
面對(duì)過(guò)的人與事。
師父教過(guò)他一個(gè)法門(mén)：逐步的踏入光陰的長(zhǎng)河，把從童年開(kāi)始經(jīng)歷過(guò)的一切人與事回憶起來(lái)。
然后問(wèn)自己，多問(wèn)些為什么，多找些令人深刻的記憶，把隱藏在深深腦海里的一切，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘，然后看清自己看清別人看清事實(shí)。
思緒好似浮在心海的白云，需要李凌云一點(diǎn)點(diǎn)的分辨。
萬(wàn)千念頭隨來(lái)隨取隨去。
而那點(diǎn)點(diǎn)逐漸萌芽的智慧的種子，在心湖里慢慢的生根、發(fā)芽。
逐步的把根扎的更深更遠(yuǎn)，等待著哪天滿湖的荷葉突顯的那天，就是智慧之花開(kāi)放的日子。
上山修行是為了什么？
修行到一定階段又是為什么下山？
李凌云問(wèn)過(guò)師父清凈子。
清凈子笑而不語(yǔ)，要他先找到尼采的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》和《道德經(jīng)》對(duì)照著讀一遍，然后再做個(gè)讀書(shū)筆記，寫(xiě)出來(lái)，再來(lái)一起探討。
李凌云疑惑不解：師父，我們中華文明本來(lái)就博大精深，還需要去讀尼采的書(shū)嗎？
“師父雖然久居山上，不代表不接觸西方文化，也不代表不接觸互聯(lián)網(wǎng)。
中華民族最大的優(yōu)點(diǎn)在哪里？
對(duì)于外來(lái)文明和民族包容、吸收和同化。
停留在故紙堆里自認(rèn)驕傲的文明最終是會(huì)落后挨打的。
我們不是科研工作者，不懂