冬季的日落方位是西偏南，正巧處于從院子正中看去的水井上方，由此可判斷院子的東南西北西方位，再根據(jù)西方位來(lái)觀察幻境就比較容易些了。
“祈香……你總會(huì)了吧？”
金昇玟轉(zhuǎn)身問(wèn)道。
因?yàn)槔顣F浩之前跟金昇玟說(shuō)自己不清楚點(diǎn)香數(shù)和香燈的位置，所以在金昇玟目前的印象中李旻浩算是個(gè)半吊子香師。
就是雖然是專業(yè)的，但有時(shí)候又不大專業(yè)。
幻境是李旻浩開(kāi)的，自然正式開(kāi)始點(diǎn)香燈前的儀式還是應(yīng)該他來(lái)做。
所謂“祈香”其實(shí)是一種香師保留下來(lái)的習(xí)慣，書中曾載香定人心、煙定神魂。
在迎州的香火文化中，點(diǎn)香這一儀式不僅是祈愿、祈福，還是能將話音傳到受香之人處的方法，他們堅(jiān)信天神、地人間的心話是相通的。
迎州人點(diǎn)香大多都帶著“平安”的心愿，故而最初的一批香師都會(huì)在破除幻境前先對(duì)這個(gè)幻境的萬(wàn)物點(diǎn)上一炷香，意為求平安、望順利，也是先向打擾幻境的主人賠個(gè)不是。
后來(lái)這個(gè)習(xí)慣便一首被保留了下來(lái)，有些香師會(huì)在自己能力的基礎(chǔ)上對(duì)祈香進(jìn)行改動(dòng)，或與符一起使用增加安定，或加入自己的特長(zhǎng)以便應(yīng)對(duì)未知。
像金昇玟通常會(huì)選不太干燥的枯樹(shù)枝來(lái)作為祈香的工具，點(diǎn)燃的樹(shù)枝中有些許的水分，它在燃燒時(shí)便會(huì)多了些干樹(shù)枝所不會(huì)有的味道，而香師在幻境中通?？梢栽谄硐銜r(shí)加入自己的靈力，金昇玟便會(huì)將其散發(fā)的氣味變?yōu)樗?xí)慣的味道，若是幻境中有除了他己知的外人闖入，整個(gè)幻境中的氣味就會(huì)發(fā)生變化，起到提醒他的作用。
李旻浩將插在右側(cè)褲子口袋的手拿了出來(lái)，朝著那棵大樹(shù)走去，他彎下腰在地上挑挑撿撿終于找到了一根較為筆首的枯樹(shù)枝。
看到李旻浩手中拿的是根樹(shù)枝時(shí)，金昇玟的眉毛挑了一下，那挑起的幅度十分小，幾乎看不到。
握著枯樹(shù)枝走回來(lái)，耳垂下的流蘇耳墜隨著李旻浩走路的動(dòng)