功法。
趙懷真早己規(guī)劃好日后的修行之路，乃是人體密藏之道，然非荒天帝所走的“人體六大秘境！”
而是趙懷真借鑒前世所觀其他修行體系，意欲獨(dú)創(chuàng)一條獨(dú)樹(shù)一幟的修煉體系。
此修煉體系，趙懷真稱之為“洞天法”，其境界暫分三層，與三一門的逆生三重略有相似。
第一重境界，名曰煉體，需將自身軀體錘煉至完美無(wú)瑕，令自身性命臻至匪夷所思之境，此境界，堪比龍蛇演義中的見(jiàn)神不壞，可真正主宰自身軀體。
第二層境界，名為“開(kāi)天境！”
需將體內(nèi)竅穴盡數(shù)開(kāi)啟，以成洞天，洞天蓄積法力，三百六十五洞天可使自身法力達(dá)至深不可測(cè)之境。
第三層境界，乃“造化境！”
于自身所開(kāi)之洞天內(nèi)演化生命，使洞天化為一個(gè)個(gè)擁有生命的世界。
達(dá)此境界之修士，三百六十五諸天之力匯聚其身，無(wú)堅(jiān)不摧，勢(shì)不可擋，此境界于玄幻世界中被尊稱為仙王，于其他世界則為不朽之金仙。
這是趙懷真初步的構(gòu)想，至于之后的境界，就像那遠(yuǎn)方的燈塔，只有當(dāng)自己達(dá)到一定階段時(shí)，才能看清它的模樣。
趙懷真渴望能夠前往其他的世界，若只能困在這“一人之下”的世界，那他也不過(guò)是另一個(gè)張之維罷了。
就如那淺水之中，豈能養(yǎng)出那翱翔九天的鯤？
唯有遼闊的大海，才是它的歸宿。
世界亦是如此，弱小世界的仙與強(qiáng)大世界的仙，簡(jiǎn)首是云泥之別，猶如天塹。
三一門的左若童，即便三重真的成仙了，又怎能與遮天世界里的仙相提并論？
無(wú)根生的那句話說(shuō)得真是入木三分：通天何止三重，要通天又何必三重。
這是一條漫長(zhǎng)而又崎嶇的路，宛如那無(wú)盡的星空，深邃而神秘。
而在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，若有一個(gè)人能夠陪伴在身邊，那便是上蒼賜予的最大福祉。
三一門的門