來也會(huì)對(duì)土產(chǎn)生影響，這是自然的道理。
五行相克的時(shí)候，所克一方之子往往能反過來報(bào)復(fù)，就如同復(fù)仇一樣。
比如木克土，而土所生之子金卻反過來克木；金克木，木所生之子火反過來克金；火克金，金所生之子水反過來克火；水克火，火所生之子土反過來克水；土克水，水所生之子木反過來克土。
五行之間相互能夠相生，這是起始的狀態(tài)；相互能夠相克，這是最終呈現(xiàn)的情況。
這些都出于自然的天性。
《素問》里所說的水生木，木又生火，這樣一來木相當(dāng)于竊取了水的氣，所以水憤怒了就去克火。
這就好比子女有了竊取之氣，母親就會(huì)極力抗?fàn)?，與母親被傷害了，子女趕來奮力救助，道理是一樣的。
強(qiáng)大的可以攻克弱小的，就像土遇到木就能疏松通暢（木克土，讓土達(dá)到合適狀態(tài)）；充實(shí)的可以戰(zhàn)勝空虛的，比如水遇到土就會(huì)被阻攔截?cái)?；陰柔的可以消減陽剛的，像火遇到水就會(huì)被熄滅；猛烈的可以對(duì)抗剛強(qiáng)的，例如金遇到火就會(huì)出現(xiàn)缺損；堅(jiān)硬的可以克制柔軟的，比如木遇到金就會(huì)被砍伐。
所以五行不斷流轉(zhuǎn)變化，順著次序就是相生，逆著次序就是相克，像這樣它們各自發(fā)揮作用，來成就自然的規(guī)律罷了。