前兩章所著重闡述的“守心”，宛如為我們在這紛擾的世間，尋得一處寧靜的港灣，讓心靈得以棲息與沉淀，從而為后續(xù)的旅程筑牢根基。
當(dāng)行至第三章，這便成為了一個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點，一個篩選的過程悄然開啟。
猶如在茫茫人海中甄別摯友，合適的人與事得以留存，成為我們前行路上的助力；而那些并不契合的，則如同過眼云煙，漸次消散在歲月的風(fēng)中。
第西章主題是“喜忌”。
這里，我們開始首面人生中最為關(guān)鍵的元素——得失、立場、善惡以及對錯，甚至涉及到了“喜忌”這一頗具爭議的概念。
這里所說的“喜忌”，是在特定立場下對事物的一種解讀與重塑，是基于立場的價值判斷與行為傾向。
在這復(fù)雜的人生棋局中，為何對于高維生命或者那顆神秘的妙明真心而言，是無得亦無失的呢？
這是因為它們超脫了二元對立的狹隘視野，以一種更為宏大、包容的視角看待萬物。
在它們的境界里，無論是所謂的好與壞、善與惡，皆為自身的有機組成部分，是無盡循環(huán)中不可或缺的環(huán)節(jié)，如同陰陽兩極，相互依存、相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成了一個完整且和諧的整體。
然而，我們這些身處二元世界的凡夫俗子，卻難以企及這般超脫的境界。
我們在生活中扮演著特定的角色，從自身所處的角度出發(fā)，自然而然地會對事物進(jìn)行得失的區(qū)分。
這種區(qū)分，從某種程度上來說，便是一種“站隊”行為。
當(dāng)我們選定了自身的立場，便如同在戰(zhàn)場上明確了陣營，我們看待問題的視角、做出的判斷以及采取的行動，皆會受到這一立場的深刻影響。
就如同在經(jīng)濟(jì)生活中，我們常常會依據(jù)傳統(tǒng)的觀念，將得財視為一種喜悅之事，畢竟財富的增加往往意味著物質(zhì)生活的改善與資源的豐富；而破財則被看作是倒霉的象征，因為這可能導(dǎo)致我們失去某些既有的物質(zhì)基礎(chǔ)或機會。