657年2月11日，長(zhǎng)安的晨鐘驚起檐下白鴿，朱雀大街的晨霧中傳來(lái)此起彼伏的銅鈴輕響。墨家制造的自動(dòng)卷簾門(mén)次：“清河縣試行‘家庭角色自主選擇制’，半年間工坊生產(chǎn)效率提升兩成，商戶糾紛減少四成。”他望向武媚娘，后者微笑著呈上議案：“臣建議在全國(guó)推廣，另設(shè)‘家政學(xué)堂’，教授女子算術(shù)、管理，男子烹飪、育兒，破除固有成見(jiàn)。”
詔令一出，各地紛紛響應(yīng)。洛陽(yáng)城率先建起三層高的“巾幗家政院”，墨家研制的自動(dòng)教學(xué)木偶正在演示如何用最少的食材做出十道佳肴；長(zhǎng)安的“夫婿研習(xí)所”內(nèi)，男人們圍坐在織機(jī)前，笨拙卻認(rèn)真地學(xué)習(xí)刺繡，為即將出生的孩子縫制襁褓。
在江南水鄉(xiāng)，這種轉(zhuǎn)變催生出獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)模式。嘉興的桑蠶村里，女人們掌管著蠶絲買(mǎi)賣(mài)與織綢工坊，通過(guò)傳聲筒與各地商客討價(jià)還價(jià)；男人們則駕駛著墨家改良的采桑船，在河道間穿梭，將新鮮桑葉運(yùn)往工坊?！耙郧翱傉f(shuō)女子不如男，”工坊主吳三娘將賬本摔在桌上，“可瞧瞧這月進(jìn)賬，比男人當(dāng)家時(shí)多了三倍！”
然而，變革并非一帆風(fēng)順。在偏遠(yuǎn)山村，老學(xué)究王夫子仍在祠堂前怒斥：“女子拋頭露面，成何體統(tǒng)！祖宗禮法不可廢！”但很快，他的孫女偷偷報(bào)名了縣城的女科考試，氣得他吹胡子瞪眼。更讓他驚訝的是，平日里唯唯諾諾的兒子竟主動(dòng)承擔(dān)起洗衣做飯的活兒，還笑著說(shuō)：“娘子讀書(shū)識(shí)字，賺錢(qián)比我多，我理當(dāng)守好后方?！?/p>
長(zhǎng)安皇宮內(nèi)，童浩林通過(guò)墨家的“千里鏡”觀察著民間百態(tài)。畫(huà)面中，一名男子正抱著孩子在“母嬰用品店”挑選尿布，店員是位拄著拐杖卻目光如炬的老婦人；不遠(yuǎn)處的茶館里，幾位女子圍坐討論著西域商路的開(kāi)辟?！斑@天下，終究是活起來(lái)了?！彼D(zhuǎn)頭對(duì)武媚娘說(shuō)，“你看那市井煙火，處處都是新氣象?！?/p>
隨著夜幕降臨，萬(wàn)家燈火次。
此刻，長(zhǎng)安的夜市上，一位書(shū)生正揮毫寫(xiě)下新的詩(shī)篇：“鳳舞朝堂理萬(wàn)機(jī)，龍耕后院護(hù)家齊。從來(lái)貴賤無(wú)定式，且看人間百業(yè)奇。”詩(shī)句隨著夜風(fēng)飄散，落在每一個(gè)敢于突破傳統(tǒng)、追求幸福的大唐子民心中，為這個(gè)盛世增添了一抹別樣的絢麗色彩。