仙靈不能借五行之力，借的是人心之力，懷的也不是救世滅世之威，而是感化和救贖之能。
人很強(qiáng)大，但在天地面前，終歸還是渺小。
至于說到數(shù)量，這便又凸顯出仙靈的奇特之處了，它的數(shù)量，幾乎每次統(tǒng)計都在變動。
或許前五十年，還有兩把，后面五十年則一把都沒有，再過五十年，又冒出來好幾把。
仙靈之所以是仙靈，跟人心的力量息息相關(guān)，不是人心難得長久，而是無論是愛還是恨，會出現(xiàn)，也會消弭。
鑄劍師能鑄出仙靈劍，便是心中懷有愛和恨。
愛恨這個東西是離不開人的感情支撐的，而人的壽數(shù)只有短短幾十年，仙靈劍在原主人手中，自然是厲害無比。
但隨著主人的逝世，仙靈劍落到旁人手中，幸運的，遇到對的人，還能發(fā)揮威力。
而實際情況卻是大多數(shù)的仙靈鑒都因為換了主人，年深日久逐漸淪為平庸。
畢竟如同鑄劍師那樣濃烈的愛恨，這世間本就少有，劍與人要在這茫茫世間遇到，那又需要多大的運氣和緣分。
而運氣和緣分，這兩者都是可遇而不可求的。
至于明仕，這一等級的劍什么靈都沒有，能上“天公造物”榜往往是因為它的鑄劍工藝和材料。
跟前兩者比顯得平凡的要命，但是其實放在普通兵器之列，那絕對也是出類拔萃的。
明仕劍還有一個能上榜的原因，就是明仕劍先天無靈，而后天卻是可以有靈的。
雖然這種情況少之又少，不過這世間就是有這樣的人，能做到人劍合一，硬生生讓無靈之劍生出劍靈來。
這種劍靈一定和自己的主人心靈相通，不像神兵那樣威力巨大，不像仙靈那樣可以影響人心，但是通過劍靈，卻可以傳遞出主人的精神和意志，也會讓人和劍都變得更為強(qiáng)大。
壞處就是這種劍都烈性，主人一死，它就能馬上跟著去了，令人又嘆息又惋惜。
不過好在是極少數(shù)，否則的話，那可真是要心疼死人了。
從數(shù)量上來說，比起前兩者，明仕劍要顯得可觀一些。
在楚王朝覆滅之前最后一次統(tǒng)計中，還有二十幾把明仕劍上了“天公造物”榜單。
楚王朝是真的很重視“天公造物”的榜單，為此也花費了很多心血，而這個榜單的創(chuàng)立，也不是為了某一個單獨階級的娛樂，這一點從這三個等級的劃分就能看出來。
神兵，有大氣運和奇遇者或可得之。
仙靈，有緣者得之。
明仕，舉世能人志士皆可以一求。
有特殊的，讓人仰望的，但是卻也有希望。
大概也是因為這個緣故，所以這個榜單可以如此長久的留存在百姓們的心里。
從楚王朝覆滅到現(xiàn)在，已經(jīng)過了一百多年，衛(wèi)羽靈這個不用劍的人，依然能一眼認(rèn)出這把劍。
劍冢前的這把劍，正是明仕劍上排行第九的劍，其名——斬星。
，co
te
t_
um