少一點(diǎn)欲望，多一點(diǎn)快樂
大文豪托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸福。”為什么欲望少一點(diǎn)為好呢？因?yàn)橛蕉啾厝粫榈貌坏蕉纯?。退一步說，就算心想事成，種種欲望都得到了滿足，還是不能給人以快樂。酒足飯飽后再沒有美酒佳肴的味道，這就是人生的悖論。
無欲則剛是真理
老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！边@句話的意思是，正因?yàn)椴慌c人相爭，所以天下沒人能與他相爭。
可惜的是，兩千多年來，能參悟和運(yùn)用這一箴言的人如鳳毛麟角。在名利權(quán)位面前，往往爭得你死我活的，結(jié)果大都落得個遍體鱗傷、兩手空空，有的甚至身敗名裂、命赴黃泉。
若人們都能學(xué)會以寬恕心態(tài)觀不平常事，則事事平常。寬恕心態(tài)不是“看破紅塵”，也不是消極遁世。寬恕心態(tài)應(yīng)該是一種境界，寬恕心態(tài)是積極人生，寬恕心態(tài)是道。不以物喜，不以己憂；無時不樂，無時無憂。工作本極平常，敬業(yè)不衰，全力以赴，竭盡心智……
江南有一個大家族，老爺子年輕時是個風(fēng)流種子，養(yǎng)了一大群妻妾，生下一大堆兒子。眼看自己一天比一天老了，他心想：這么大一個家當(dāng)總得交給一個兒子來管吧。可是，管家的鑰匙只有一把，兒子卻有一大群。于是，兒子們斗得你死我活，不亦樂乎。這時，只有一個兒子默默地站在一邊，只幫老爺子干事，從不參與爭斗。爭來斗去，老爺子終于想明白了，這把鑰匙交給這群爭吵的兒子中的任何一個，他都管不好。最后，老爺子將鑰匙交給了不爭的那個兒子。
同樣道理，我們在日常交際中，對人對事也要善于制怒控慍。
歌德有一天到公園散步，迎面走來了曾經(jīng)對他的作品提過尖銳批評的評論家，這位評論家在歌德面前高聲喊道：“我從來不給傻子讓路！”歌德卻克己忍讓，幽默地答道：“而我正相反！”
歌德一邊說，一邊滿臉笑容地讓到一旁。歌德的忍讓避免了一場無謂的爭吵，也顯示了自己的心胸和氣量。
清朝中期，有個“六尺巷”的故事。據(jù)說當(dāng)朝宰相張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京要張英出面干預(yù)。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埨戏蛉艘姇骼?，立即把墻主動退讓三尺。葉家見后，也主動退后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間形成了六尺寬的巷道。古代開明之士尚能如此，今人處世更應(yīng)該棋高一著。
容與忍往往是統(tǒng)一的，這不是懦弱，也不是個人做事原則的背叛，而是以退為進(jìn)，在容忍中尋找事情解決的最佳方案。
常言道：“佛面常笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下可笑之事。”佛能如此豁達(dá)，如此容人之量，我們身為萬物之靈的人為什么不能呢？
人佛本一身。佛能，人也應(yīng)該能！