不錯(cuò)。
關(guān)于鬼子屠殺的證據(jù)。
江葉并沒(méi)有太多。
但是。
孫占忠有！
而且是大量的，鬼子屠殺大夏平民的證據(jù)！
這也是為什么，當(dāng)年明明是溫文爾雅的孫占忠，也如此支持江葉誅殺鬼子戰(zhàn)俘了。
因?yàn)?，孫占忠是一個(gè)大夏人！
一個(gè)有血有肉的大夏人。
他見(jiàn)到同胞被屠戮，焉能不憤怒？
……
所以，現(xiàn)在一些西方的圣母很讓人討厭，這些圣母?jìng)兛诳诼暵曊f(shuō)著什么原諒，寬容，改造，人權(quán)。
這是因?yàn)椋蹲記](méi)有落到他們頭上，他們是不知道疼的。
自己的同胞，親人被屠殺，難道我們還不能殺回去嗎？
去過(guò)金陵的鬼子，難道咱們還不能把這些罪有應(yīng)得的人，全殺了嗎？
難道殺了他們。
就是不仁慈，就是殘忍野蠻嗎？
而且文明和野蠻又是誰(shuí)定義的？
大夏有5000年文明，西方呢？
對(duì)于文明這兩個(gè)字，大夏能詮釋的比西方好一萬(wàn)倍。
更何況，如果細(xì)究起來(lái)，這些西方人才是真正的野蠻人！
當(dāng)初美洲不是沒(méi)有原住民的。
美洲有大量的原住民，足足500多萬(wàn)。
可是，這些西方人來(lái)了后還剩多少？
25萬(wàn)！
被殺的只剩下25萬(wàn)。
而且，更諷刺的是，西方最重要的一個(gè)節(jié)日“感恩節(jié)”，居然是用來(lái)感恩原住民的。
諷刺意味直接拉滿。
所以，說(shuō)江葉誅殺鬼子戰(zhàn)俘是殘忍，不仁的行為的人。
那簡(jiǎn)直是放屁！
……
當(dāng)年，江葉跟孫占忠關(guān)系非常密切。
和江葉的性格不同，孫占忠是完完全全的儒將。
江葉很早就認(rèn)識(shí)孫占忠了，兩人在西典軍校的時(shí)候，就是同學(xué)，關(guān)系要好。
當(dāng)年孫占忠也同意誅殺那8000名鬼子戰(zhàn)俘的時(shí)候，江葉也是愣了一下。
因?yàn)榻~沒(méi)想到，溫潤(rùn)如孫占忠的，也能同意誅殺8000鬼子。
……
當(dāng)年，江葉和孫占忠兩人在西典軍校就相識(shí)。
那個(gè)時(shí)候，江葉是第一名，孫占忠緊隨其后。
因?yàn)槎际谴笙娜耍偌由隙际欠浅?yōu)秀。
兩人一直關(guān)系密切。
后來(lái)，江葉提前回國(guó)，兩人就斷了聯(lián)系。
……
那個(gè)時(shí)候和現(xiàn)在不一樣。
現(xiàn)在就算是相隔萬(wàn)里，一個(gè)電話，一個(gè)視頻都能聯(lián)系到。
但是那個(gè)年代除了寫(xiě)信之外，就沒(méi)有別的聯(lián)絡(luò)方式了。
一旦分別，就幾乎是永別了。
后來(lái)，孫占忠回國(guó)，但卻加入了果軍，兩人雖然知道彼此的地址，但是從未寫(xiě)過(guò)信。
不合適。
在其位，謀其事，事其主。
兩人雖然關(guān)系密切，但是按照那個(gè)時(shí)候的情況，兩人不可能繼續(xù)延續(xù)友誼。
后來(lái)，江葉被派遣成為遠(yuǎn)征軍的指揮官之一。
江葉和孫占忠才再次相遇。
……
孫占忠和江葉再次相遇時(shí)。
兩人感觸良多。
在江葉的眼里，孫占忠依然沒(méi)變。
溫文爾雅，氣質(zhì)出眾，能力非常強(qiáng)。
如果用一個(gè)詞來(lái)形容孫占忠的話，那就是“儒將”。
在軍中，江葉沒(méi)見(jiàn)過(guò)孫占忠訓(xùn)斥過(guò)任何一個(gè)士兵，甚至就連語(yǔ)氣不耐煩都沒(méi)有。
這就很難得了。
江葉的脾氣已經(jīng)算非常不錯(cuò)了。
但是，在指揮期間煩躁的時(shí)候，江葉都會(huì)對(duì)身邊人有些不耐煩，