老人們疑惑目光的讓我倍感壓力，但還是無奈的讓他們準(zhǔn)備屯好四五年的食物，最好將在外工作的年輕人也召集回來。
對于他們的疑惑我只回了一句大劫將至。
……
對于這種情況我也不知道該怎么解釋。。很嚴(yán)重？應(yīng)該是的…具L什么情況我得翻翻書了。
《卜筮秘言》？
我不知道該怎么說了。書是祖?zhèn)鞯模劣跒槭裁催€能保存的那么好還印上了包漿，也許是因?yàn)檎緯际桥Ｆさ木壒剩?/p>
比起這點(diǎn)我倒是更在意其中的內(nèi)容，二十多年了，師傅從我五歲開始倒前幾年仙逝，將一身本事全傳授給了我，最后的一些疑難雜問讓我自已去看看師祖祖師們的遇事雜記。
兩層的小樓，兩百多平的地方有一半差不多都用來擺放書籍用，整整齊齊的倒是沒毛病。
《卜筮秘言》……在開篇的書頁上倒是有過后來的師祖留下的也許較為準(zhǔn)確的紀(jì)年：黃帝紀(jì)元213年，約公元前2483年。
。。。真的很久了
書頁一共標(biāo)榜了85種卜筮結(jié)果與58種推算法，以及最后的當(dāng)時(shí)師祖的死因，也就是這本書的停寫的原因。
內(nèi)容很詳細(xì)，涉及了當(dāng)事人的生辰八字以及具L遇事情況，很精彩…我翻了幾頁，但……似乎對當(dāng)下的情況并沒有什么用處。。
我又翻了翻書架上的其他的……
一本名為《骨卜象則》的書籍引起了我的注意。
骨卜之術(shù)略低于玉卜，也就是我剛用的煅玉占卜法，雖然占卜方法是一樣的，但骨的氣陰兩象要比玉的雜駁很多，展示出來所能被觀測到的東西也會少很多，可信度會低于玉卜法。
簡單來講，骨就像是已經(jīng)寫過的紙，而玉則是白紙，當(dāng)然玉也是要經(jīng)過挑選的，拋卻經(jīng)濟(jì)挑選時(shí)間什么的，玉卜的各項(xiàng)都要優(yōu)于骨卜。
《骨卜象則》...真的是太厚了，一個三米的房間，兩米高的三層柜子硬是在最下層頂天立地，一沒注意我還以為是個方塊柱子...
骨卜象則里一共分為三篇，看著已經(jīng)開花的線裝書眼記記古樸年代的氣息，第一篇前言，第二篇紀(jì)元大運(yùn)，第三篇紀(jì)年大運(yùn)，以及后面補(bǔ)足的篇許雜記，以及最后參與本書制作的……人員。。
帶著微微好奇的心理，我翻到最后一頁，最后一人…略微熟悉的筆跡映入眼簾，趙一真。
……
整理好心情，便開始翻看書籍了。
整本書籍通篇都有圖文釋譯，乃至最開篇的圖文，應(yīng)該是編冊的師祖不肯舍去，將一份寫稿祖師的第一資料保存了下來，并且附帶了一份編冊祖師的復(fù)制筆稿。
繁篆甲骨金鼎…以及最開始的象形字L……按這么說的話，華夏文明的起點(diǎn)恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止六七千年，光是黃帝便有五千年了，至于之前的炎帝時(shí)代，伏羲時(shí)代，以及更為久遠(yuǎn)的人文初祖燧人、有巢氏……敢都不敢想……
果然，思考與記載才是人類文明進(jìn)步的航標(biāo)與階梯，以及最終載L。